历史的发展总是螺旋的,人心也是善变的。
李欢的心态,不会永远偏向一方,在一种状态久了,他就不会太珍惜,从而开始偏向另一方。
世界初开,天高地远,万类霜天竞自由,这是偏向真我体系的状态。
但这个状态久了,李欢就偏向了诸天体系,于是欢神胜利了。
胜利久了,李欢又对这个状态烦了,于是自然神灵出世,开始争斗,还打死了不少第一时代的老人。
时间一久,李欢又偏向诸天体系,于是自然神灵败了。
一个个螺旋,像轮回一样,不断重演。
现在帝安建立了帝国,李欢的本心又烦了。
青龙出现,要开始偏向真我体系。
周正心中感悟良多,他遍布天地,得到的信息比帝安得到的信息多太多,山石草木,鸟兽虫鱼,这些都是周正信息的来源。
它们对天地的第一感受,会被周正意识感受到,从而汇总到周正主意识这里。
又十万年,帝安放任青龙发展,暗中励精图治,找到以前路神留下的手稿,总结信息,提出普及教育。
周正知道,表面上是帝安在证明自己,实际上是李欢希望诸天体系证明自己,诸天体系不比真我体系差。
当代大帝的亲自制定的政策,施行往往非同寻常。
一万年后,传承印记被研究出来,帝国机器全力运转,布施天下,给所有人种下传承印记。
凡是未来出生的人,随着年龄长大,会自动从血脉中获得传承,不分人类、灵族、兽族、荒族等,但帝国治下所有人,都有这个能力。
此策一出,青龙治下不少地盘立刻归顺。
相比苦哈哈的师法天地,血脉传承太方便了。
帝安没有强行以实力镇压青龙,以天地第一位大帝的胸襟,也不屑做此事,他选择和青龙文比,要从根源上消除青龙存在的土壤。
解决了教育差异,他继续和天机司整理路神遗稿,又十万年,帝国向全天下公布了丹经。
人生天地间,难免生老病死,他和天机司研究药理,将之烙印在血脉传承中,只要人们生病了,便可寻找药草治病。
就连没有智慧的荒兽、蛮兽、野兽,帝安也在路神的“正义”理念下,没有放弃。
这些野兽虽然难以成长,从而觉醒血脉传承,但他们的生病的时候,依旧会在血脉的本能指引下,去寻找药草治病。
青龙的势力范围又小了一大片,但帝安却高兴不起来。
或许是他的做法,让天下以为他是个仁君,民间人口大爆炸,再加上血脉传承让大多数人明智,许多思想也蓬勃发展。
思想这个东西,最经不起辩,理越辩越明,帝国的一些规矩开始站不住脚。
其中,最令帝安警惕的,是帝国四大才子赵阳的阳学。
阳学宣称万物平等,没有高低贵贱,没有尊卑贫富,之所以有这些概念,是人为建立秩序,人为制定了规矩,规矩限制了人发展,让人分出了高低贵贱。
其次是帝国四大才子第四的陈墨,陈墨的墨学宣称自我独立,不假外物。
每个人都是独立的,每个人都要为自己的存在负责,也只有自己能为自己负责,安全第一,其他第二。
陈墨最令人褒贬不一的话是,帝国与个人的义务是相互的,个人享受了相应的权利,就应该做到相应的义务,但超出权利的义务,个人不需为此付出。
这是他的权责对应法则,提倡人们不必无脑为帝国死战,得到什么付出什么才是公平,得到一点付出全部,是失去自我的表现。
这两人都好说,虽然在帝国内部宣传自己的学说,但还遵守规则。
有一个叫顾延的顽童,仗着自己神童的身份,常常“童言无忌”,说出许多令人忌惮的话。
“天下是天下人的,不是一个人的。”
“父母常要求我好好修行,将来成为高高在上的仙官大人,那时候他们就可以过上好日子,我不理解,仙官就过得好吗?仙官会不会也有羡慕的人,他们也想成为仙官之上的的存在?”
“爬得越高,过得越好,那爬到最巅峰的那个人,是不是全天下都是他的?”
一个孩子的话,往往难以令人在意,但要是童言无忌,说出的话往往令人深思。
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