老头子便没再让他参与过,只是一个人默默待在大殿颂念。
现在回想起来。
毕业后的这段时间,自己每天都在干些啥?!
不是发呆就是想着赚外快。
早晚科仪的事情早就被他抛诸脑后了。
可素帛上那孱弱的印记。
正是靠着一代一代的掌门坚持早晚科仪才累积下来的!
否则等他开启印记,还不知道要到猴年马月。
一想到这个。
一股惭愧感油然而生。
……
———————————————
现行道教常用的斋醮科仪很多。
大略有:早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等。
五庄观自然没有那么繁杂。
可每日的早晚科仪,还是一定要恢复的!
这不单单是为了重新灌注信仰之力。
更是一种传承和坚守。
……
道教住观道士每日早晚例行的科仪,约起于南北朝以后。
据《早晚功课经·序》曰:
“功课者,课功也。课自己之功也,修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己本性真心,非科教不能弘大道,非课涌无以保养元和。是人道之门墙,修性之径路。”
不求早晚例行科仪能对自身修炼有啥帮助。
能修修性也是不错的选择。
总不能只在乎肉体修为吧……
徐行暗自警醒:
自己这段时间来,貌似有些落于修炼的窠臼而无法自拔了。
是。
自己确实是在走一条截然不同的路。
可创新并不意味着全然抛弃。
背叛传统筑起的藩篱,最后只会让自我代替本我。
……
什么是性命双修?
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