一人或万人,千亿无量人,共听云雷声,相互无交染,
如是净明德,众人自具备,而于自心性,缺失于此德,
是故众修士,当勤于修学,自观自身心,有无量大德,
修而不能成,必是心离德,见贤当思齐,身心本是一。
寄天下于天下,托身心于身心,各归其根,自返命本,所以不得真道者,邪见妄想无休止故。
颂:
若自信邪见,即溺邪妄海,
虽自信自修,不免苦海轮,
是故当省心,思过永无止,
忏悔及惭愧,永不离心意,
大道修持者,须臾不可离。
若复有人,从师修学,而不勤奋,即是懈怠,轻于师法,若是圣法,则造大苦,何以故?诸圣苦心,逢法不敬,至于未来,难再逢遇,不论何师,若法无过,当敬于法,师者是人,难免诸过,而诸圣法,如圣者衣,睹物思人,当怀恭敬。
复有诸人,肤浅传法,或有愚痴,编造妄法,诓骗于人,戏乐于他,如是众人,轻慢诸圣,甚于懈怠,如是众人,虽不自知,而作魔行,毁坏正信,消灭正道,破碎正善,使众生于圣贤失于恭敬,造作诸罪,离失道德,如是大罪,便有大苦,皆自造作,一念之邪耳。
颂:
善恶在自心,罪福不可论,
若自无下劣,岂有罪临身,
若自受诸苦,必有昧良心,
莫要戏弄人,莫要起贼心,
事事皆有缘,缘情皆在心,
虽久劫轮转,而心情不转,
一切福祸事,在此心立根。
诸圣所传,为摆渡法,诸圣不渡人,教人自渡耳,自渡者学成,复能教人渡,如是苦海津,来往圣不停,从彼岸而来,到彼岸而去,非有此岸生,最终到彼岸,一切有情众,皆彼岸众生,从彼岸而来,沉溺心海中,苦乐风波尽,到彼岸名归。
颂:
诸有罪过人,知罪当忏悔,知耻而后勇,乃为大善生,
如是大德行,浊恶中能净,于诸下劣心,能生大圣情,
是故为众说,莫自怯懦行,自知自下劣,便是大勇猛,
复以大明见,发生大智情,智慧而净明,勇力护善性,
以如是大慈,而起大悲情,能发无上心,破灭诸邪情,
以如是大心,修行大智勇,心坚无可摧,以慈而和柔,
具足一切力,成就一切智,一切众生情,了尽名圣情。
丙申年六月初四有感而说,略记之。
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